صدیقه سید تاجالدینی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه با بیان اینکه زنان تعیین کنندهترین عامل در هندسه تقدیر جوامع هستند، عنوان کرد: مطالعه احوال قبیله بنیاسد در سال ۶۱ هجری، بارزترین گواهی بر تفکیک میان انسان ها در میانه حقیقت و باطل در عرصه آزمون کربلا است.
وی بیان کرد: کربلا جایی است که حقیقت در سه ساحت وجودی انسان ظهور پیدا کرد. ساحت اول کسانی مانند حبیببنمظاهرها و مسلمبنعوسجهها بودند که با بصیرت نافذ جان بر کف نهادند و شهید شدند، دوم، کسانی مانند حرمله بودند که در ظلمت جهل و طمع قدرت، در صف اشقیای تاریخ ایستادند و سوم کسانی بودند که در میانه، به ستر سکوت پناه بردند.
استاد حوزه علمیه خواهران ادامه داد: پس از آن جنایت عُظما، عمرسعد با قساوت پیکرهای مطهر را در آفتاب سوزان نینوا رها کرد تا هتک حرمت خاندان وحی را به اوج رساند. اما بانوان بنیاسد با ایمانی برخاسته از عاطفه فاطمی، مهریههای خود را بخشیدند و بیل و کلنگ به دست گرفتند و غبار ننگ را از دامن تاریخ قبیلهشان زدودند. اقدام آنان سد آهنین یزیدیان را در هم شکست و با احیای غیرت مردانه، مردان قبیله را نیز همراه کرد.
وی گفت: به طور کلی تاریخ آیینه تمامنمای کنشگری زنان است که چگونه با عزم خود فرجام جوامع را دگرگون کردند. گاهی مانند عایشه در جمل، یا فتنهگری قطام و کینهتوزی جعده در وادی ضلالت رفتند یا مثل زنان کوفی با تضعیف اراده مردان، حقیقت را قربانی مصلحت کردند. گاهی نیز همچون خطبههای کوبنده حضرت زهرا(س) در جهاد تبیین، استمرار عاشورا در پیام زینبی، شکستن هیمنه کشف حجاب رضاخانی، حضور پیشگامانه در پیروزی انقلاب اسلامی که امروز نیز در مقاومت زنان مؤمن در میادین تمدنی جهان تجلی یافته است، در قله مجاهدت ایستادند.
فعال فرهنگی یادآور شد: هر کجا که زر اندوزی مردانه با اغواگری زنانه گره خورده، تراژدی سقوط نیز رقم خورده است اما و هر کجا که نیات الهی بسط دین با تبیین های متعالی جهادگونه زنان درآمیخته، حماسهای جاویدان در عالم ثبت شده است.
پژوهشگر حوزوی تاکید کرد: زنان امروز ایران نیز با حضور آگاهانه و تربیت حماسهساز خانواده، در پی بازتولید همان حماسه بنیاسد هستند.
وی بیان کرد: باید مراقب باشیم مبادا غبارهای ناشی از کاهلی، یا دلسردیهای گذرا و نارضایتی های اجتماعی، بصیرت دینی بانوان ایمانی را ضعیف کند؛ زیرا هرگونه سستی در پاسداشت موازین الهی و ترویج جلوههای نامانوس و کنارگذاشتن مظهر واجب دینی حجاب، نهتنها تیشه به ریشه غیرت دینی جامعه میزند، بلکه غبار بدنامی زدودن مظاهر دین از اجتماع مسلمین را بر پیشانی تاریخ خود میزنند.
سید تاج الدینی گفت: بانوی ایرانی مسلمان امروز در معرض انتخاب است که از تبار حماسه باشد یا تازیانه انحطاط تاریخ.
انتهای پیام
نظر شما